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第49章 冒籍讪谤（第7页）

即便是现在年轻男女谈恋爱，对方亦是能用一句“你是好人”来圈住你不得越雷池半步，让你呆在原地，甘心的当一个备胎，做一个舔狗。

儒家推崇多年的“以德报怨”并以此为大度之典范。

殊不知这“以德报怨”最早典出《老子》七九有言：“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善?”。

而后，孔圣人《论语》有载：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。

如果老子表达的不是太清楚的话，那么孔圣人就比较直接了。

那意思就是：以德报怨？你脑袋被屁崩了吧！不大嘴巴抽丫挺的算我脾气好！以德报怨？你脑子有坑啊！

如此看来这两位圣人都不太赞成“以德报怨”这档子事。

而此时如这吕维刘荣之流倒是不在乎这什么“德”，什么“怨”的。且是看这德洪和尚的一纸崇宁之言，却如得之一个制胜之宝也。且对了那烛光，甘之若饴。

且不说这两人密谋算计着张商英之事。

倒是那银川砦，又是一番的热闹。

也不知谁人将这宋粲依旧要回碎石坂马厩之事传开。

童贯一天要接待数波军校、百姓几乞请。

皆言那宋粲与银川砦有功，断不可再回马厩受苦。

此话倒是妥帖，若是这宋粲再回那马厩便是这满城的将士，一砦的百姓脸疼。

童贯也是个不胜其烦，怎奈宋粲心意已定，倒是斥责了宋粲几次，这货却是依旧一个听左二言他。这种非暴力不合作的装死行为，让那童贯也是个无可奈何。

倒是逃过一死的谢延亭，从那整日伺候暖阁众人饭食的夫人那里得了这个消息，

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便搜罗了家中大钱，自顾请了砦中的木匠、工户亲，自到那城外碎石坂上的马厩中亲力亲为。

与那工户一起扛木担泥忙的一个不亦乐乎。